A szerelem titka

---

---

Példabeszédek 30,18-19: 18Ez a három dolog csodálatos előttem, sőt négy dolgot nem értek: 19a sasmadár útját az égen, a kígyó útját a kősziklán, a hajó útját a mély tengeren és a férfi útját a nővel. Efezus 5,31-32: 31„Az ember ezért elhagyja apját és anyját, és ragaszkodik feleségéhez, és lesznek ketten egy testté.” 32Nagy titok ez, én pedig ezt Krisztusról és az egyházról mondom. Sokszor úgy gondolunk a szerelemre, mint valami kiszámítható dologra. Mintha létezne egy képlet: megfelelő ember, megfelelő idő, megfelelő udvarlás – vagy ahogy a mi generációnk mondaná, megfelelő rizz – és akkor minden működni fog. Erre épülnek a házasságközvetítők, a társkereső oldalak, a Tinder. Minden tudást és lehetőséget bevetünk, hogy megtaláljuk a megfelelő társat És erre erősít rá az egész kultúránk is. Majdnem minden zene, film, könyv a szerelemről szól. De elég csak a Valentin-napra gondolni. Nem tudom ki járt a plázák környékén, vagy akárcsak ki böngészte az elmúlt időszakban a social mediat… Vörös szívek mindenhol, romantikus filmek, akciós csokik, virágcsokrok, reklámok, amik azt sugallják: ha ezt megveszed, ha így csinálod, ha ilyen randira viszed a párod, akkor működni fog a szerelem. Mintha a boldog párkapcsolat csak a jó döntések, a megfelelő ajándék vagy egy kis romantika kérdése lenne. Mintha lenne rá egy biztos recept. És mégis újra meg újra kudarcot vallunk. Kapcsolatok érnek véget, házasságok mennek tönkre, az egekben a válások száma. Itt is biztosan sokan úgy ültök, hogy ezt a saját bőrötökön tapasztaltátok. Talán láttátok már a szüleitek, nagyszüleitek életében, vagy már ti magatok is átéltetek sok szerelmi csalódást. Mintha a szerelem mégsem úgy lenne, mint ahogy azt mi elképzeltük… A nyáron feleségemmel láttunk egy filmet a moziban, az a címe, hogy Többesélyes szerelem. Ez a film egy olyan nőről szól, aki házasságközvetítőként dolgozik. Másoknak sorra megtalálja a „tökéletes párt”, esküvőket szervez, boldog kapcsolatokat hoz össze. Kívülről úgy tűnik, ő pontosan tudja a képletet, pontosan tudja, hogyan működik a szerelem. De közben a saját életében derül ki, hogy a szerelem mégsem olyan egyszerű. Találkozik valakivel, aki minden szempontból ideális választás lenne – gazdag, jóképű, intelligens, roppant kedves. És mégsem ő az, akit igazán szeret. Ott van egy másik fickó, aki sokkal kevésbé tűnik ideális választásnak – csóró, kiszámíthatatlan, nem megbízható, és mégis hozzá húz a szíve. Persze ez kicsit klisés, de a film végére kiderül valami nagyon fontos: a szerelemben nincsen recept. Nem lehet tökéletesen megtervezni, kiszámolni, bebiztosítani. Van benne valami titokzatos, valami megfoghatatlan, amit nem értünk. És tudjátok: a Biblia pontosan ugyanezt mondja. A Példabeszédek könyvében ezt olvassuk: van néhány dolog, ami csodálatos, de valamilyen módon érthetetlen– ilyen a sas útja az égen, a kígyó útja a kősziklán, a hajó útja a tengeren… és ilyen a férfi útja a nővel. Egyszerűen hiába gondolkozunk rajta, hiába tervezgetjük, elmélkedünk, nem tudjuk igazán megérteni. A szerelem egy titok. Pál apostol is ezt mondja az efezusi levélben: „Nagy titok ez”. De folytatja: „Nagy titok ez, én pedig ezt Krisztusról és az egyházról mondom.” Vagyis amikor a Biblia a házasságról beszél, akkor valójában nem csak egy emberi kapcsolatra gondol. Azt mondja: a férj és feleség kapcsolata valami sokkal nagyobbra mutat rá. Arra, ahogyan Jézus szereti az Ő egyházát. Nem véletlen nevezi a Szentírás rengeteg helyen Jézust a Vőlegénynek, az egyházat pedig az Ő menyasszonyának. És itt nyilván nem a református, evangélikus vagy katolikus egyházról van szó, hanem mindazokról, akik Jézushoz tartoznak, akik megtértek, újjászülettek és akik várják vissza a Vőlegényt. Tehát a férj és a feleség kapcsolata arra a nagyobb képre mutat, hogy Jézus milyen kapcsolatban áll az Ő egyházával. Ez pedig azt jelenti, hogyha az igazi szerelmet akarjuk megérteni, akkor ahhoz először Jézus irántunk tanúsított szeretetét, hadd mondjam így, szerelmét kell megértenünk. Tehát a szerelem és a párkapcsolat dolgában is egyedül Jézus tud minket helyesen vezetni, hogy valamennyit megérthessünk ebből a nagy titokból. Mégis általában magunk próbálkozunk. Szeretnénk jól választani, megtalálni a társunkat, működő párkapcsolatot létrehozni, de úgy próbáljuk ezt megtenni, hogy közben nem tanuljuk meg, hogyan szeret Jézus. Tippeket keresünk, tanácsokat, pszichológiai trükköket, romantikus ötleteket, miközben a Biblia azt mondja, hogy a szerelem legmélyebb titka nem ezekben van, hanem Krisztus és az egyház kapcsolatában. Ezért van szükségünk Jézusra ebben a kérdésben is. Nem csak abban kell tipp, hogyan kell randizni vagy kezdeményezni, hanem azt kell megértsük, hogy hogyan szeret Ő, a Vőlegény. Mert ha elkezdjük megérteni Jézus szeretetét akkor ez lassan átformálja azt is, ahogyan mi gondolkodunk a párkapcsolatról, a szerelemről és ahogyan döntéseinket meghozzuk ezen a nehéz terepen. És ez már felvezeti a délelőtti témánkat is: az egészséges szexualitást. Mert ha a házasság valóban Krisztus és az egyház kapcsolatára mutat, akkor az is beszédes, hogy a Vőlegény és a Menyasszony mikor lesznek végleg egyek. A Jelenések könyve beszél erről a 19. fejezetben. Ez a menyegző, ez az esküvő, ez az egyesülés akkor következik be, amikor Jézus visszatér, és az övéi örökre vele lesznek. Vagyis a teljes egyesülésnek megvan az ideje, a helye és a kerete. Ez segít megérteni azt is, hogy a szex miért nem csak egy testi dolog, nem csak egy erős biológiai ösztön, nem csak a vágyak kielégítése. Ahogyan Jézus a menyegzőn, az esküvőn lesz teljesen eggyé az egyházzal, az az egészséges, ha a férj is a házasságban lesz eggyé a feleségével. Olyan, mintha a Biblia ezzel azt tanítaná nekünk, hogy a szex annyira összeköt két embert, hogy a helye a végleges, hűséges szövetségben van, ami nem múlik el, nem csak egy éjszakán át, hanem egy életen keresztül tart. Nem azért van ez így, mert Isten el akar venni valami jót, hanem mert meg akarja védeni azt, ami értékes és szeretné azt a helyére rakni. Ma a legtöbb helyről pont az ellenkezőjét látjuk, látjátok. Azt, hogy ez csak egy természetes szükséglet, hogy mindenki ezt csinálja, hogy erre szükség van a boldog élethez. De közben rengeteg seb, felesleges összehasonlítás és csalódás születik ebből, ha a szexualitás nem kerül a helyére. Tehát a világ sok mindent mond a szexről, de látjuk a Bibliában, hogy annak igenis megszabott helye és ideje van Isten tervében. Ha viszont átéljük, hogy hogyan szeret Jézus, a Vőlegény, akkor azt is megértjük, hogy a testünk, a vágyaink és a párkapcsolathoz való hozzáállásunk hogyan találhatják meg a helyüket az életünkben. Olyan a szex bizonyos szempontból, mint a tűz. Ha a tüzet szabadon elengedjük az erdőben, akkor hatalmas tűzvész fog pusztítani, sok kárt okoz mindenkinek, akár a halálát is okozhatja valakinek. De ha a kandallóban gyújtjuk meg, a neki rendelt helyén, akkor meleget és örömöt ad… Tehát a délelőtti előadásban az egészséges szexualitásról hallhatunk még. A délutáni alkalmon pedig egy nagyon érdekes történetet fogunk olvasni. Mert van egy próféta a Bibliában, akinek az élete maga lett az üzenet, aki nemcsak beszélt Isten szeretetéről, hanem át is élte azt, hogy mit jelent úgy szeretni valakit, hogy az közben hűtlenül elhagy. Ez Hóseás története. És ebben a történetben nemcsak egy hűtlen asszonyról vagy egy összetört házasságról lesz szó, hanem arról, hogyan szereti Isten a hűtlen embert, azaz bennünket. Összefoglalásképp: A Példabeszédek azt mondja: a férfi útja a nővel csodálatos és érthetetlen titok. Pál apostol ezt megerősíti, azt mondja: igen, titok — de ez a titok végső soron Krisztusról és az egyházról szól. Vagyis a szerelem legmélyebb kérdéseire nem egy képlet, nem egy módszer, nem egy romantikus történet ad választ, hanem maga Jézus. Ezért ez a mai nap nem arról szól, hogy jobb randizási tippeket kapjunk, vagy hogy okosabb praktikákat tanuljunk a párkapcsolatra nézve. Hanem arról, hogy igazán megértsük: hogyan szeret bennünket Jézus, a Vőlegény. Mert ha ezt megértjük, akkor fog helyére kerülni a szerelemről alkotott képünk, a szexualitásról való gondolkodásunk, és ez az egész téma a mi életünkben.